• 和记娱乐
  • 和记娱乐网
  • 和记娱乐官网
  • 和记娱乐app
  • 和记娱乐下载
  • 和记娱乐新闻
  • 和记娱乐注册
  • 和记娱乐登录
  • 和记娱乐简介
  • 和记娱乐招聘
  • 和记娱乐玩法
  • 和记娱乐开奖
  • 和记娱乐直播
  • 和记娱乐手机版
  • 和记娱乐电脑版
  • 和记娱乐安卓版
  • 和记娱乐视频
  • 安卓下载

    一概懊丧都在五蕴中累积

    点击量:95   时间:2019-07-30 21:08

    学佛要专一晓畅「色、受、想、走、识」五蕴,由于,吾们一概的懊丧就是在五蕴的生灭中累积。天地万物一概物质,包括吾们的身体,都称为「色」。人生之大患在于有「身」,人有了身躯才会感受、思考,然后往做作,因而招来福与祸。

    专一解辨是非修走益处多生

    身体能够用来修走,投入人群、益处多生,发挥良能,但造罪人科、侵袭他人,也是身业所作,于是吾们要往往专一,明辨是非,做该做的事,这样,这个身体即是「载道器」,能够使吾们从苦死路的此岸,到达极笑清净的彼岸。

    能够以良知来行使本身的行使权,身体即是修走的工具,这就是功德;逆之就是造凶业。要身体做益事或做坏事,则取决于感受和思维,这都是不都雅念而已,于是吾常说:「错在那里?仇在那里?一概只是不都雅念而已」。

    与外不都雅的境界相对所生的感触叫做「受」;将所接触到喜悦或不满的事放在心上,叫做「想」。

    不争名利事物屏舍奢华懊丧

    吾往往说:「人要前脚走、后脚放。」益事做了之后,不要常中断在内心,不起劲的事事后也就算了,不要记。挂于心。于是吾们的心要用在「当下」,不要念念不忘昔时的事。将什么事都放在心上,叫做「执相」,内心就容易首懊丧,而且有「想」就会往运作;不管是名利、事物,若常放在内心想就会往做作、设计。

    譬如欲心大的人,就会计较如何跟他人争名争利?如何设计才能得到?这叫做「走」。「走」是专门微细的,天下宇宙万物一概无不是在「走」蕴之中。益比吾们栽一棵树,栽下时是一棵幼树,可是不知在何时,它却已发芽,长出树枝、树叶,它的成长,微细得让吾们都异国觉察到。

    人的身体也是这样,吾们的表形不息地在转折,从幼孩到少年、晚年,形式都纷歧样,何时进入中年、晚年?吾们本身也毫无察觉!这就是「走」蕴,很微细的转折。吾们的心念也有「走」蕴的作用,心中想做的就会想方设法,想尽手段往做那件事,这是一栽无形的动力,一直在心中推动着吾们。

    作者:证厉法师